白玉丹
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
明胡震亨撰。凡四十卷，乃胡氏《李杜诗通》之杜诗编，共收杜诗1447首，其编排体例，胡自序云：“读杜诗既不可不稍知其岁月，然亦何至每首必定以所作之年月，强为穿凿，而于体例多紊乎!今仍以古本分体为编，一体
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
动荡不定。杜甫《大历三年春白帝城放船……漂泊有诗凡四十韵》：“生涯临臬兀，死地脱斯须。”
【介绍】：见李宏皋。
唐李密的宠姬。能歌舞，密每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律歌之。后亦泛指歌妓。韩定辞《答马彧》：“盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。”
隐之，指东晋吴隐之。吴隐之有清操，家贫，至孝，父母去世后，每一思念，必悲哀痛苦。邻居韩康伯之母为其感动，希望自己的儿子能举荐此人。后韩康伯为吏部尚书，果举荐吴隐之入仕。事见《晋书·吴隐之传》。李瀚《蒙
一捧泥土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一杯土，陛下何以加其法乎?”后因以“一抔土”喻指坟墓。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“可怜贞质无今古，可叹隋陵一杯土。”
选集。十六卷。明董逢元撰。此书编成于万历二十二年(1594)。虽以唐词为名而五代十国之作居十之七。盖时代既近，末流相沿，难以裁分畛域。不以人序，不以调分。以景色、吊古、感慨、宫掖、行乐、别离、征途、边
①指寺院，亦特指住持的居室。皎然《秋宵书事寄吴凭处士》：“真性在方丈，寂寥无四邻。”②传说中的海上仙山名。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“方丈三韩外，昆仑万国西。”
【介绍】：隋朝人。《全唐诗》误收其隋末所作《送刘散员赋得陈思王诗明月照高楼》诗1首。