【介绍】：
李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六三列于《杂曲歌辞·齐瑟行》。三国魏曹植始为此题，郭茂倩曰：“白马者，见乘白马而为此曲。言人当立功立事，尽力为国，不可念私也。”胡震亨云：“曹植《齐瑟行》‘白马饰金羁’，言人当立功边塞，白拟为《白马篇》，诗义同。”(《李诗通》卷一)此诗写了一位侠士，他身骑骏马，腰佩玉剑，身着珠袍，在市中斗鸡走马，弄刀张弓，纵酒杀人。一旦闻国家有事，便从军塞上，报国杀敌。功成归来，眼空无物，不事权贵。而不愿老死林下，做一个默默无闻之辈。诗中既有对其意气飞扬的侠士生活的向往，又有对其桀骜放荡之气的微讽。萧士赟云：“此诗寓贬于褒，寄扬于抑，深得《国风》之旨，读者宜细味之。”(《分类补注李太白诗》卷五)约作于天宝三载(744)，李白游长安时。
①晋谢鲲常去挑逗邻家女子，被女子用纺梭打折两颗牙齿。事见《世说新语·赏誉》南朝梁刘孝标注引《江左名士传》。后以“掷金梭”喻男子挑逗女子。赵光远《题妓莱儿壁》：“醉凭青琐窥韩寿，闲掷金梭恼谢鲲。”②谓纺
相传晋代王羲之曾遇到一卖竹扇的老太太，因天阴凉，货卖不畅，王羲之便在每把扇子上题写草书五字，让老人言明为王羲之所书，每把卖百钱，果然被抢购一空。见《晋书·王羲之传》。后因以“团扇草书”称美书法精妙。王
汉武帝刘彻巡视河东，祠后土，与群臣宴饮，自作《秋风辞》。后因以“秋风词”用作皇帝赋诗的典故。戴叔伦《独不见》：“自和秋风词，长侍昭阳殿。”刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》：“天上忽乘白
①羲氏与和氏的并称。古代传说尧曾命羲仲、羲叔，和仲、和叔兄弟分驻四方，观天象，制历法。后用以称历官或担当重任的大臣。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”②古代传说中日车的御者。杜甫《同诸
【介绍】：见阎敬爱。
【介绍】：见席豫。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
【介绍】：初唐时人，曾任司户。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《后汉书·耿恭传》载，耿恭为戊己校尉，领兵据疏勒城。在匈奴重兵围困下，耿恭坚守孤城，不受诱降，凿山为井，煮弩为粮，杀敌数千，全节而还。后因以“全疏勒”喻指忠勇守节，战功卓著。皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”