【介绍】:高适作。见《见薛大臂鹰作》。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山,东晋隐士戴顒曾居于此,故名招隐山。顒死后,其女将住宅舍为佛寺,故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中,静谧幽深,为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法,强调王者言行要得当,“设未得其当,虽十易之不为病
灵运,指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳,谢灵运看不起他,认为他慧业不深,生天当在灵运之前,成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
①平地之上。寒山《诗三百三首》之二五二:“露地四衢坐,当天万事空。”②露着。地,虚词,无实义。王梵志《工匠莫学巧》:“贫穷实可怜,饥寒肚露地。”
①泛指清水。杜甫《寄常徵君》:“白水青山空复春,徵君晚节傍风尘。”②水名。源出湖北枣阳市东大阜山,南流入汉水。亦为县名,汉属南阳郡。汉光武帝刘秀曾居白水,故后世常以“白水”咏帝王兴国之事。李世民《重幸
【介绍】:唐末五代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐音癸签》卷三〇作唐五代僧。有《康白诗》十卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】:唐末五代时僧人,曾住婺州金柱山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
东汉末曹操为洛阳北部尉时,曾造五色棒悬于门,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。见《三国志·魏志·武帝纪》。后用为咏执法严正之典。李商隐《有感二首》之二:“苍黄五色棒,掩遏一阳生。”
借问;替我问。杜甫《因崔五侍御寄高彭州》:“为问彭州牧,何时救急难。”李益《饮马歌》:“为问泉上翁,何时见沙石。”