【介绍】：失其名。生平事迹不详。《全唐诗》存其《湘中怨讽》诗1首。
【生卒】：745—818【介绍】：唐僧人。俗姓徐，衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。因居信州鹅湖，世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗时皆应诏入朝。卒谥慧觉大师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》
①仍然，犹且。姚合《早春闲居》：“此生仍且在，难与老相宜。”②并且。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“祝尔愿尔贵，仍且寿命长。”
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时，先习射于泽宫，后射于射宫，凡射中者，才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
司马，指汉代司马相如。史传司马相如离乡宦游京城时，在蜀郡北升仙桥上题云：“不乘赤马驷车，不过汝下。”后以《子虚赋》、《上林赋》等受知于汉武帝，拜为中郎将，建节使蜀郡。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。汪遵《
《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后用以形容文人之病。杜甫《同元使君春陵行》：“我多长卿病，日夕思朝廷。”亦作“长卿疾”。皇甫冉《送魏六侍御葬》：“谁知长卿疾，歌赋不还邛。”
【介绍】：王驾作。见《雨晴》。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
对参军、参谋的敬称。卢照邻《山行寄刘李二参军》：“彼美参卿事，留连求友诗。”