穷途哭
本谓因车无路可行而悲伤,后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“每耻穷途哭,今那客泪零。”
本谓因车无路可行而悲伤,后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“每耻穷途哭,今那客泪零。”
【介绍】:上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624),太史令傅奕上疏请除去佛教,师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中,为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
题宋王十朋集注。宋刻本,凡三十二卷。是书虽题称“王状元”之名,实系伪托,而实际上为何人所编,无从所知,既托王状元之名,当系坊刻本,成书之年亦为在王十朋于绍兴二十七年(1157)中状元之后。是书以编年为
东汉陈登字元龙。陈登忠亮高爽,有大略,有扶世济民之志,年三十九而卒。刘备常称:“若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也。”见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“元龙”为哀痛才士早卒之典。柳宗元《同刘
晚唐诗人沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰、罗虬等十人的合称。五代王定保《唐摭言》卷九:“咸通中自云翔辈凡十人,今所记者有八,皆交通中贵,号芳林十哲。芳林,门名,由此入内故也。”其中
指秦代使者郑容。据晋干宝《搜神记》卷四载,郑容自关东至咸阳,将过函谷关,在华阴县遇华山神使者,托以一书致镐池君。郑容如其言,取书者云明年祖龙死。李白《古风》之三十一:“郑客西入关,行行未能已。”
【生卒】:560—647【介绍】:唐代文学家。字希明。杭州钱塘(今浙江杭州)人,祖籍河南阳翟(今河南禹州)。幼聪敏,好学善属文。十八岁拜访徐陵,商榷文章,陵深为惊异。陈后主闻而召见,累迁为尚书殿中侍郎
唐驿站名。故址在今陕西兴平县。唐玄宗宠妃杨玉环在此被赐死,并葬于马嵬坡。刘禹锡《马嵬行》:“绿野扶风道,黄尘马嵬驿。”
【介绍】:韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过,表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨,脉落分明;叙议结合,深挚感人。
【介绍】:杜甫大历二年(767)秋夔州作。杜甫的一位亲戚吴郎从忠州搬来夔州,他就把原住的瀼西草堂让给吴郎住。西邻是一位无食无儿的寡妇,杜甫住时,任凭这位贫妇扑食堂前之枣。而吴郎搬来后,却插篱防人扑枣。
杨,即杨柳。《庄子·至乐》载:支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》:“徒言莲花目,岂恶杨枝肘。”