窦可象
【介绍】：
见窦仪。
【介绍】：
见窦仪。
据晋皇甫谧《高士传·许由》载，尧想将天下让给许由，许由逃到颍水之北隐居不出，尧又让他做九州长，许由表示不愿听到这类的言语，在颍水边冲洗耳朵。巢父牵着牛想饮水，闻听此事，便牵牛到上游饮水，以免污其犊口，
商代伊尹为辅佐汤成为尧、舜那样有为的君主，而辍耕出仕。事见《孟子·万章上》。后因以“致君尧舜”谓有远大抱负。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”
见“五千言”。
【介绍】：储光羲作。江南曲，乐府旧题。吴兢《乐府古题要解》卷上：“《江南曲》古词云‘江南可采莲’云云，盖美其芳晨丽景，嬉游得时。”这组诗与古词同意，写江南水乡之美丽景色，及采莲时男女互相表达爱情之民俗
【介绍】：见苏味道。
【介绍】：见窦牟。
【介绍】：王之涣《凉州词二首》其一末二句。杨柳，古乐府横吹曲《折杨柳》省称，多写伤春悲离、念远怀人。古人常折柳送别，吹笛怨杨柳，即伤离别之意。玉门关，在今甘肃安西双塔堡附近，为唐时通西域要道。下句谓边
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
【介绍】：李咸用《夏日别余秀才》诗颔联。沙边柳条婀娜纤细，牵惹出离别之意，似不忍客人远行；水面上升起缕缕轻烟，似乎是主人心头驱不去的离愁别绪。诗句采用拟人手法，移情入景，意境悠远。