传说汉武帝时赵婕妤有玉钗，至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四：“当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。”
【介绍】：高适《使青夷军入居庸三首》之一诗句。二句通过对冷溪空山中的悲苦泉声和枯落木叶的形象描写，从听觉和视觉两方面，曲折含蓄地表现了作者行役边地时旅况的寒苦艰辛。
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
【介绍】：岑参作。天宝三载(744)，作者应试及第，同年四月授右内率府兵曹参军，赴任前于终南山隐居处写下此诗。诗以对山居生活的无限留恋，衬写了作者不被重用的苦闷，以及迫于生计而不得不出任卑官微职的无奈
在浙江省杭州市西湖北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。又称云林禅寺。我国佛教禅宗十刹之一。始建于东晋咸和元年(326)，因山为名，系印度僧人慧理所建。五代吴越国时两次扩建。当时有九楼、十八阁、七十二殿，
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
【介绍】：李商隐作。此为闺怨之作。第一首写望归，第二首写惜别。因是代女子立言，故曰“代赠”。第一首诗人采用以景托情的手法，从女主人公黄昏时分凭栏所见的梯横楼阁、新月如钩、芭蕉未展、丁香含苞等景色中，揭
传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
【介绍】：刘得仁作。一作无可诗。敬晊，敬括之孙，敬骞之子，官终江西观察推官。助教，古代学官名，协助国子祭酒、博士教授生徒。其一抒不恋尘世、意欲归隐之志。语虽闲淡渺远、清虚高蹈，意实沉郁悲凉、凄楚酸苦。
【生卒】：791?—854【介绍】：字昭嗣，鲁郡(今山东兖州)人。行二十三。早年羁旅穷愁。大和二年(828)举贤良方正、能直言极谏科。初为拾遗，因诤谏贬松滋令。武宗时，任洛阳令，迁郎中，出为商、蔡、婺