俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术院弟子阎海真自手书记。”按壬申岁为开宝五年(972)，所记虽有误，但抄于开宝年间则无疑义。此文篇题虽以“论”为名，然通篇以四六骈语为主，更接近通俗赋体。文前短序，概述茶酒争辩的起因。文内首以对话方式，广征博引，取譬设喻，陈述己长，攻击彼短，意在争功，压倒对方。最后由水出面劝解，指出“茶不得水，作何形貌?酒不得水，作甚形容?米曲干吃，损人肠胃。茶片干吃，粝破喉咙。”只有相互合作，相辅相成，才能“酒店发富，茶坊不穷”，更好地发挥各自的效用。由于辩诘生动，寓意深远，且多嘲笑诙谐之语，故茶酒争功故事在民间广泛流传。藏族的《茶酒仙女》，布依族的《茶和酒》的寓言故事，在情节结构、表现形式上也都与《茶酒论》十分接近。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
王一娟、傅绍良选注。山西古籍出版社1995年12月出版，为《唐宋诗词三十家》丛书之一。书前有霍松林序。全书选白居易诗71首，元稹诗13首，韩愈诗66首，柳宗元诗50首，共计200首。每位作家都有一篇小
唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。”
伊水和谷水。均在河南省境内。唐尧臣《金陵怀古》：“凿山拟嵩华，穿地像伊谷。”
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”
①小；少。形容微不足道。韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》：“渺渺功难见，区区命已轻。”②谓深情挚意。贯休《拟君子有所思二首》之一：“寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。”③拘泥。贯休《离乱后寄九峰和尚》：“
【生卒】：726～765【介绍】：字季鹰，行八。华州华阴(今属陕西)人。以门荫入仕，累迁至殿中侍御史。安史乱起，从玄宗入蜀，擢谏议大夫，迁给事中。长安收复，授京兆少尹，兼御史中丞。后贬为巴州刺史。上元
【介绍】：刘禹锡自述处世之道之作。诗人有感于世事的浮沉，从切身的体会中较为清醒地认识现实，并产生了愤激的感情。诗的第一首重在处世之道。以为人生处世如久病之人能熟谙药性，对酒而不沉湎，待人而善敷衍，而不
【介绍】：韦庄《秦妇吟》诗句。内库指长安皇宫之府库，天街指帝都之街道。二句写黄巢起义军攻入长安时的巨大威慑力，概括力强，对仗工整，堪称警策之句，故时人为之垂讶。
柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷，无《外集》。南宋蜀刻本，其中有少量抄配页，有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言，此本当是清初昆山徐乾学的藏书，然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏，后归
【介绍】：见汪遵。