【介绍】：元稹作于元和十二年(817)贬放通州(今四川达县)时。当时白居易贬放江州。元白之交，情逾手足，此时两人同遭贬谪，可谓同病相怜。元稹此诗一反常人结想成梦的套路，而是写自己身心极度痛苦，以致于无
章台，指汉代京城章华宫旁章华台。为京城游宴狭斜之处。后因以“章台折柳”指冶游行为。崔国辅《长乐少年行》：“章台折杨柳，春日路旁情。”
清刘云份撰。云份生平简介见《唐宫闺诗》条。刘氏曾对唐代诗人之姓氏进行统计，其中刘氏约70余家，仅次于李、王、张三姓而居第四。以同姓之故，遂于闲中编选此书。有清康熙刊本。前有刘梁嵩和刘云份各写的序言一篇
往昔，往常。杜甫《柴门》：“书此豁平昔，回首犹暮霞。”
唐代女道士名。相传谢自然为蜀人，至蓬莱求仙，船为风漂至一山，见一真人，自言为天台山司马承祯，自然拜其为师，受度后，白日升仙。韩愈《谢自然诗》：“果州南充县，寒女谢自然。”
卓文君之父，为西汉临邛县富户。见《史记·货殖列传》。后泛指富裕百姓。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“漉空沧海水，搜尽卓王孙。”
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
①美妙的声音。借指面容。李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》：“音徽从此间，万古一芳春。”②指音信，书信。魏承班《谒金门》词：“雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情