汉代贾谊为长沙王太傅,见鵩鸟入舍,作《鵩鸟赋》。因该赋为贾谊谪居长沙所作,故用为遭贬谪或自伤不幸之典。房孺复《酬窦大闲居见寄》:“《鵩鸟赋》成知性命,鲤鱼书至恨睽携。”刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南
【介绍】:见省僜。
【介绍】:眉州青神(今属四川)人。昭宗时在世。尝作诗讥讽同乡陈咏举进士归蜀。一说拓善应作妒善,非人名。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
县名。唐天宝三载(744)划出新丰、万年各一部分置会昌县,天宝七载又改为昭应县。王建《别杨校书》:“故作老丞身不避,县名昭应管山泉。”
萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章:一、韩孟诗派的形成;二、审美时尚与韩孟诗派的
诗歌风格。初唐诗人沈佺期、宋之问,俱以五言律诗见长,严羽《沧浪诗话·诗体》因合称之为“沈宋体”,并云:“风雅颂既亡,一变而为《离骚》,再变而为两汉五言,三变而为歌行杂体,四变而为沈宋律诗。”沈宋的诗对
霍松林主编。陕西师范大学中文系、陕西人民出版社文艺编辑室合编。陕西人民出版社1984年出版。42.1万字。该书除“唐诗讨论会开幕词——代序”和“要加强对唐诗的研究——唐诗讨论会综述”(《光明日报》报道
①萧洒,放逸。杜甫《咏怀古迹五首》之二:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”②谓杰出人物。杜甫《哭李常侍峄二首》:“一代风流尽,修文地下深。”③犹风度。崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》:“才子风流定难见
即岘山碑。李商隐《泪》:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”