见“沃洲”。
【生卒】：701—762【介绍】：唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，为汉飞将军李广之后裔，凉武昭王李暠的九世孙。其先人因罪在隋末被窜于碎叶(今哈萨克斯坦境内的托克马克)
诗集。唐许经邦撰。权德舆《左武卫胄曹许君集序》谓编许经邦遗诗三百首为集。《新唐书·艺文志四》著录《许经邦诗集》一卷。其后未见著录。作品已佚。
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮，过雍门，鬻歌乞食，既去，馀音绕梁，三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女，亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”崔涂《声》：“韩娥
哪里想，岂欲。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
传告；告知。李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“寄谢山中人，可与尔同调。”杜甫《莫相疑行》：“寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。”
【介绍】：五代诗人。字惟岳。吉水(今属江西)人。生卒年不详。能诗。南唐时与刘洞、蒋钧为诗友。《全唐诗》存断句四联。事迹见《诗话总龟》卷一四。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
【介绍】：行十一。汴州浚仪(今河南开封)人。主要生活于玄宗时期，终身末仕。与萧颖士、独孤及、李白、元结、高适、李颀等友善。《全唐诗》存诗2首。