燃犀角照明。《晋书·温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
【介绍】：又名《箜篌引》，李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷二六列入《相和歌辞·相和六引》。古辞云：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何?”相传为朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。本伤白首狂夫乱流而渡，堕
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
清蘅塘退士原编，朱大可注。六卷。上海文化出版社1958年3月出版。该书前有引言，说明唐诗的成就，诗人的数量，历代唐诗选本概况，孙洙编选的情况等等。新注的目的“系供中学生课外阅读与工农兵业余进修之需”。
占卜国运的年数。出《左传·宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”
沧浪老人。岑参《刘相公中书江山画障》：“担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。如何平津意，尚想尘外踪。”
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者
何处。杜甫《舟泛洞庭》：“云山千万叠，底处上仙槎。”
①《诗·郑风》有《缁衣》篇，诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤，后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》：“疾恶若巷伯，好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”