①即陪都。唐代以洛阳为陪都，亦称下都。宋之问《扈从登封告成颂应制》：“御路回中岳，天营接下都。”②神话传说中称天帝在地上所居的京都。武则天《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言归云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
【生卒】：596—658【介绍】：字登善，钱塘(今浙江杭州)人。祖籍阳翟(今河南禹州)。新、旧《唐书》有传。父褚亮为太宗时著名宫廷诗人。太宗时历任秘书郎、谏议大夫，贞观十八年(644)拜黄门侍郎，二十
【介绍】：字漳臣，范阳(今河北涿州)人。大中四年(850)进士。曾任秘书省校书郎、浙东观察支使、金部郎中。《全唐诗》存诗1首。
月亮的美称。借指百官。语出《尚书·洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”皎然《同诸公奉侍祭岳渎使》：“攀桂留卿月，征文待使星。”李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“将星临迥夜，卿
【介绍】：见李质。
【介绍】：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颔联。二句写诗人在柴门之外，倚仗临风听傍晚蝉鸣情景，生动地表现出诗人安闲的神态，是传神写意之妙笔。
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
【介绍】：钱起作。见《送僧归日本》。