行脚
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”
【介绍】：见陈子昂。
【介绍】：见徐锴。
【介绍】：薛涛作。竹郎庙乃蜀地土人为纪念夜郎侯(以竹为姓)而建，在今四川荣县。诗写古木环抱竹郎庙，夕阳将沉而山峦更绿，更有江村竹笛悠扬传来，似含无限怀古之情。全诗写景寓情，语调渐缓而语意亦渐悲，意境浑
①陶剑琴著。中华书局1960年3月出版，1．3万字，为吴晗主编《中国历史小丛书》之一种。全书分六篇：一、立志为国家和人民做好事；二、和王叔文等进行政治改良的活动；三、遭受迫害，继续斗争；四、反对迷信，
指汉末建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢七个以文学著名的人。韩愈《荐士》：“建安能者七，卓荦变风操。”曹邺《寄监察从兄》：“空留建安书，传说七子名。”
即河上公。崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。”参见“河上公”。
①(rǎng—)纷多貌。韩愈《和侯协律咏笋》：“穰穰疑翻地，森森竞塞门。”②纷乱貌。杜甫《建都十二韵》：“衣冠空穰穰，关辅久昏昏。”杜牧《感怀诗一首》：“凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。”
【介绍】：李隆基作。日本使，即藤原清河，为遣唐大使。玄宗赐诗，事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别，并遥想日本使归去的情景，同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄，格调高扬。
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
【介绍】：见王铎。