比喻用不正当的手段去追求、取得某种东西。白居易《适意二首》之二：“况余方且介，举动多忤累。直道速我尤，诡遇非吾志。”
【介绍】：刘禹锡大和元年(827)在洛阳时作。因为刘禹锡作此诗后寄赠白居易，《白居易集》中有《闲居独赏》诗，自注：“因梦得所寄蜂鹤之咏，成此篇以和之。”后刘禹锡又有答诗，现存《刘禹锡集外集》卷四中。这
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
语本《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”。后用以形容力量或气魄之大。李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。”
即《薤露》。权德舆《张工部至薄寒山下有书无由驰报精车之至倍切悲怀》：“今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。”
【介绍】：王昌龄作。见《别李浦之京》。
洞名。①在今浙江省天台县北天台山中。相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路，入此洞遇仙女，与之成婚，半年后回家，则世上已过了七代。见南朝宋刘义庆《幽明录》。诗文中多用以咏男女欢会的幽境。韩偓《六言三首》之
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
①懂得；知道。陆龟蒙《早春雪中作吴体寄袭美》：“君披鹤独自立，何人解道真神仙。”②能吟；会说。李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”③讲述，诉说。李商隐《赠歌妓二首》之二：“白