找词语>历史百科>诗词百科>裴度

裴度

【生卒】:765—839

【介绍】:

字中立,行十六,河东闻喜(今属山西)人。贞元五年(789)进士。官刑部侍郎时以力主削藩与武元衡同遭暗杀,幸未死。宪宗、穆宗、敬宗朝三历宰相。元和十二年(817)以平淮西叛镇吴元济,封晋国公,世称裴晋公。文宗时加中书令,人称裴令公。以宦官专权,国运衰微,晚年在洛阳筑绿野堂以自适,与白居易、刘禹锡唱和甚密。为古文主张顺其自然,反对怪奇。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1卷及联句9首,《全唐诗补编》补诗1首又2句。

【生卒】:764—839

【介绍】:

唐代散文家、诗人。字中立。河东闻喜(今属山西)人。排行十六。贞元五年(789)进士及第。八年(792)登博学宏词科,补校书郎。十年(794)登贤良方正能直言极谏科,调河阴尉。元和六年(811)以司封员外郎知制诰。历司封郎中、中书舍人。九年(814)迁御史中丞。力主削平藩镇,为宪宗所宠信。十年(815)拜刑部侍郎、同中书门下平章事。十二年(817)为彰义军节度使,负责征讨淮西,韩愈、李正封、冯宿等从度出征。乱平,封晋国公。十四年(819)出为河东节度使。长庆二年(822)守司空(一作司徒)兼门下侍郎、平章事。罢为尚书右(一作左)仆射,出为山南西道节度使。宝历二年(826)守司空、同平章事,复知政事。引南卓为拾遗。大和四年(830)罢为山南东道节度使。八年(834)充东都留守,辟皇甫湜为从事。筑绿野堂以自适,与白居易、刘禹锡等饮宴唱和。开成二年(837)为河东节度使。四年(839)拜中书令,是年卒,终年七十六(一说七十五,误)。世称裴晋公、裴令公。为人操守坚正,能言善辩,忠于国事,功勋卓著。晚年稍浮沉以避祸。工文能诗。《答李翱书》强调文章应以表达心意、事理为主,力求平实通顺,反对“偶对俪句,属缀风云,羁束声韵”,又反对“磔裂章句,隳废声韵”,对抵制古文运动中的偏向有一定意义。文多赋、表、疏、碑铭等,陈情说理,记事状物,题旨正大,感情充沛,文理畅达,言辞简劲辩洽,尤长于政论。《论元稹魏宏简奸状疏》揭露时弊,反映现实,辞情激切,是唐人疏奏名篇;《却赐玉带表》仅二十六字,词简意赅,为短篇佳作。诗多酬和题咏、送别记游之作,写思归慕隐情志,“语多质直浑厚,计应似其为人”(《苕溪渔隐丛话》卷一八引《蔡宽夫诗话》)。《溪居》、《中书即事》为传世佳作。有《裴度集》二卷,见《宋史·艺文志七》;《书仪》二卷、《汝洛集》(与刘禹锡唱和)一卷,见《新唐书·艺文志》,并佚。《全唐文》存文二卷,《唐文拾遗》补二篇;《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》补一首、断句二句。事迹见新、旧《唐书》本传。

猜你喜欢

  • 想见

    料想,推想而知。刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》:“初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。”

  • 新刊五百家注音辨昌黎先生文集

    宋魏怀忠辑。魏怀忠,字仲举,建安人。全书计正集四十卷,序传碑记一卷,外集十卷,类谱十卷,考异十卷。卷首载诸注家名氏,计唐11家,宋137家,新添230家,总计378家。此本采录博赡,内容丰富。宋人韩学

  • 挑达

    (tāo dá)自由自在,放纵不羁。王维《赠吴官》:“不如侬家任挑达,草捞虾富春渚。”

  • 读全唐诗钞

    清金世绶编。世绶,号岫云,钱塘(今浙江杭州)人,约生活于清乾隆、嘉庆年间。《读全唐诗钞》,三十八卷。精选全唐诗作,系作者翻阅全唐诗随手抄录而成,以人编诗。选诗以清淡自然为主。无笺注、评点。卷前有作者自

  • 燕许大手笔

    唐代张说、苏颋的并称。张说开元(713—741)初封燕国公,苏颋袭封许国公。二人均以文章称于世,名望略等,当时朝廷重要撰述多出其手,时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。

  • 书事

    【介绍】:①(全)王维作。此诗以苔色染衣的错觉,写出久雨之后深院的苍翠青幽之境,以及诗人慵懒自在的心情。不带声色而含不尽之意。②(全)黄滔作。作者感于时事,发而为诗,反映了唐末军阀混战,民不聊生的社会

  • 潘安

    指潘岳。潘岳字安仁,故称。李端《同苗员外宿荐福寺僧舍》:“潘安秋兴动,凉夜宿僧房。”元稹《赋得九月尽》:“潘安过今夕,休咏赋中愁。”

  • 埋轮

    东汉张纲,忠贞正直,朝廷拜为徇行风俗八使之一,奉命巡行天下,考察官吏政绩和民风,刚到洛阳都亭,他就拆下车轮埋在地里,说:“豺狼当路,安问狐狸!”遂上书弹劾掌握朝廷大权的大将军梁翼及其弟梁不疑。见《后汉

  • 谢妓

    晋谢安隐居东山时,每游赏必携妓女以随。后以“谢妓”代称妓女,亦代指游赏。李白《忆东山二首》之二:“我今携谢妓,长啸绝人群。”

  • 暗飞萤自照,水宿鸟相呼

    【介绍】:杜甫《倦夜》颈联。二句写秋夜破晓前景色。月落以后,夜暗无光,萤飞自照,水宿之鸟,竞相呼唤。都是作者竟夕不寐所闻所见,实寓飘零之感。“自照”,有感孤栖。“相呼”,心伤无侣。体物精细,感慨无限。