指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》：“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。”
战国楚著名诗人屈原的字。《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”刘禹锡《竞渡曲》：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。”
【介绍】：五代诗人。皦，一作皎。号九华山人。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。后唐清泰二年(935)中进士。后晋天福时，为延州节度使刘景岩从事。说景岩归朝，以功拜补阙。后为景岩诬奏，贬商州上津令，惧
古指虎皮。又古代坐虎皮讲学，故又借指讲席。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”
舜帝的娥皇、女英二妃。为帝尧的两个女儿。相传舜南巡，死于苍梧，二妃投湘水而死，为湘水之神。岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”
【生卒】：805—881【介绍】：俗姓廖，襄阳(今湖北襄樊)人。九岁出家，在江陵听经论，后从学于华亭德诚。因居澧州夹山授徒，人称夹山和尚。卒谥传明大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续
中意；满意。姚岩杰《报颜标》：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：戎昱作。见《桂州腊夜》。
即糊涂。模糊；混沌。孟郊《边城吟》：“何处鹘突梦，归思寄仰眠。”