见机而作
谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》:“老圃之道可行,何耻见机而作。”
谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》:“老圃之道可行,何耻见机而作。”
即湘竹。李商隐《泪》:“湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多?”
【生卒】:?~743【介绍】:字仲山,相州安阳(今属河南)人。11岁擢童子科。弱冠,举制科,授奉礼郎。开元初,为考功员外郎。进司封郎中,迁紫微舍人、吏部侍郎。后历尚书右丞、黄门侍郎、怀州刺史。官终礼部
见“开三面网”。
即“无何有之乡”,指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》:“本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。”参见“无何有”。
见“莱芜釜”。
①作事。白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》:“扶摇重即事,会有答恩时。”②面对眼前的事物。孟云卿《新安江上寄处士》:“即事遂幽赏,何必挂儒冠。”③以当前事物为题材的诗。多用作诗题。杜甫有《草堂即事》
【介绍】:蒲州(今山西永济)进士。玄宗开元七年(719),蒲州大云寺僧怀照自言日入母怀而生己,并镂石著验,冯待徵助实之,后坐此事受责。《全唐诗》录其诗1首,《全唐诗补编·续拾》重录并补足阙字。
【生卒】:807—883【介绍】:唐代高僧。俗姓叶。韶州浈昌(今广东南雄)人,一作韶州怀化(今广东番禺)人。年十七,依南华寺通禅师下削发为僧。后出访知识,参潭州大沩山灵祐禅师,居其处十四五年。晚年住袁
【介绍】:见徐惠。
佛教语。香与灯火为奉佛之物,因以“香火因缘”谓同信佛法,彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》:“臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。”