说唐诗
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
《论语·子罕》：“子罕言利，与命与仁。”后用以“罕言命”咏叹失意落泊的愁思。鲍溶《秋思》：“吾师罕言命，感激潜伤思。”
思量，斟酌。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
【介绍】：于濆作。讽刺权贵豪门的穷奢极欲，并与平民百姓之辛苦作了强烈对比，“十户手胼胝，凤凰钗一只”，言十户人家整年的劳动所得，仅能买得贵族妇女头上的一只凤形金钗而已，足见贫富悬殊之甚。
传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
喻战乱。语出《晋书·天文志中》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
十分轻狂。生，词缀，无实义。张泌《浣溪纱》词之八：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”
周初人，其先封于吕，年老，隐于渔钓。文王出猎，遇于渭滨，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣!”故号之曰“太公望”。以为师，佐周灭商，建大功。封于营丘，为齐。见《史记·齐太公世家》。杜甫《昔游》：“吕尚封国
见“吹竽混真”。
见“晋阳甲”。