【介绍】：下邳(今江苏邳州)人。元和间居于越州上虞县宝泉乡。《全唐诗补编·续拾》收其元和二年所作诗1首。
【介绍】：于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历，既有青春虚度的感伤，又有目睹山中自由生活的喜悦，种种情怀，一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰：“题是《送宫人入道》，看他一落
表示短暂的时间。郑渥《洛阳道》：“顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。”
指作诗时为迁就韵脚或平仄格式而颠倒某些词的正常用法。如白居易《自河南经乱》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”其中“弟兄”乃“兄弟”为迁就平仄而倒，“西东”乃“东西”为迁就押韵而倒。
佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》：“薄暮曲江头，仁祠暂可留。”
比喻年轻女子纤细灵活的腰肢。语本孟棨《本事诗·事感》载白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”诗句。明唐寅《黄莺儿》词：“路迢遥，归期正早，瘦损小蛮腰。”参见“小樊”。
①民家，民宅。王建《空城雀》：“空城雀，何不飞来人家住。”杨巨源《杨花落》：“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。”②住户。杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”③指各家，家庭。王建《田家行》
①众口喧腾。李白《赠韦秘书子春二首》之一：“高名动京师，天下皆籍籍。”②声名盛大。韦应物《大梁亭会李四栖梧作》：“英声久籍籍，台阁多故人。”
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会