即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
指三国吴周瑜的一处住宅。周瑜与孙坚子策同年，坚举兵讨董卓，徙家前来，周瑜让出道南大宅来安置孙家。事见《三国志·吴志·周瑜传》。后以“道南宅”为接济友人之典。李白《赠友人三首》之三：“但苦山北寒，谁知道
【介绍】：李德裕《忆平泉杂咏·忆晚眺》诗句。此诗是回忆在平泉别墅晚眺的情景。这两句写日暮时分，牛羊归来，炊烟袅袅的安宁景色，表达了作者厌倦官场争斗，渴望归隐田园的心情。
亦称“正对”。格律诗对仗的一种形式。指一联的上下两句中在相同的位置所使用的词语尽管所指非为一事，但它们属于同一事物类属，且意义相同或相反、相对。如“天”对“地”、“日”对“月”等。参见“六对”。
吴文治著。1962年中华书局出版。此书以对柳宗元的诗文作品的分析为重点，结合当时的时代背景、政治形势，阐述了柳宗元生活经历、仕途浮沉中的思想发展过程。分析允当，立说平实，是一部代表六十年代学术观点的评
总集。又名《临沂子观光集》。唐末王毂编。此集取唐代应试举子向礼部所投诗，编为三卷。最早著录于《崇文总目》总集类。《唐才子传》卷一〇王毂传作一卷，称其时尚存。今已佚。
校书郎的别称。李冶《寄校书七兄》：“不知芸阁吏，寂寞竟何如?”参见“芸香阁”。
曲折幽深貌。孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》：“宇宙谁开辟，江山此郁盘。”
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
指谢玄。谢玄与王珣俱被桓温辟为掾，桓温曾许其将来必将大用，后果如所言。后以“谢掾”美称僚属。武元衡《送张司录赴京》：“江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。”