负特
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之，曰：‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂，位果至公。”后因以“折臂三公”为大臣坠马之典。刘禹锡
①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
分，分辨。形容水面宽阔。语出《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”孔德绍《王泽岭遭洪水》：“怀涛远起鹭，回岸不分牛。”
战国齐无盐人钟离春。有德而貌丑，齐宣王纳为王后。后用以指代丑女。李白《于阗采花》：“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。”
【介绍】：王昌龄作。写诗人居住山中清心寡欲无尘世之染的闲适生活。唐汝询《唐诗解》评曰：“此山居寡欲心无染也。言于石壁溪水之间而为女萝蔓葛所绕，彼居此者固已超凡气，又饮花露而卧松风，岂非心斋乎!若是，则
【生卒】：682～767【介绍】：俗姓吴，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州永定山宝寿院，后云游至江陵朗禅师处得悟佛旨，终于寿州紫金山。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【介绍】：孟浩然作于开元十六年(728)九月，时作者应举不第后滞留长安。诗写作者求仕与归隐的思想矛盾，及羁旅长安，老大无成，穷愁而无人相助的慨叹。该诗情真意切，如怨如诉，只是将自己的思想感受娓娓道来，
相传晋孙康好读书，家贫不能点灯，常映雪读书；晋车胤亦好读书，家贫不常得油，夏月则以练囊盛萤火虫照明读书。后或以“雪天萤席”比喻不分寒暑，刻苦读书。罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》：“雪天萤席几辛勤，同志当
指用炭屑掺和香料制成的兽形的炭。孙棨《题妓王福娘墙》：“寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。”
①何况，况且。刘驾《寄远》：“得书喜犹甚，况复见君时。”②仿佛，好象。寒山《诗三百三首》之一三四：“呼之回面视，况复不相识。”③更加。杜甫《寄杜位》：“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”