唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
见“务光让天下”。
即大剑山。亦称剑门山。武元衡《幕中诸公有观猎之作因继之》：“刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。”参见“剑门”。
指兵书《六韬》。相传为姜太公所作。李贺《南园十三首》之四：“桥头长老相哀念，因遗《戎韬》一卷书。”
《史记·齐悼惠王世家》：“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内吏。”后用为干
韩景阳注析。内蒙古人民出版社1982年出版，14．7万字。本书共选唐诗60家115首，每位入选诗人都有小传，每首诗后都有“注释”和“简析”。选诗多为短篇佳作，通俗易懂。
即丁六娘。隋朝妓女。《乐府诗集》卷七九有其诗《十索》四首，咏妓女向情郎索物，如其二云：“欢情不耐眠，从郎索花烛。”后因为咏妓女之典。吴融《个人三十韵》：“赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。”
【介绍】：唐代诗人。达，又误作逵。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历中进士及第。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大和九年(835)进士及第。开成元年(836)又登宏词科，因作诗寄同年，抒得意心情。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐摭言》卷三。
【介绍】：五代诗人。贶，一作况。闽(今福建)人。生卒年不详。孤贫不仕，隐居庐山白鹿洞。南唐中主征召之，称赏其所献《景阳台怀古诗》，诏授江州士曹掾，以贶固辞不就，赐粟帛放还。卒年七十五。力学，善苦吟，积
一个一个；每个。庞蕴《杂诗》之六：“十方同聚会，个个学无为。”黄冠道人《歌二章》之二：“横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。”