编年体通史。宋司马光主编。二百九十四卷。此书上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下迄五代后周显德六年(959年)，记载了一千三百六十二年的历史。其中卷一至一八四为隋以前，卷一八五至二九四为唐五代，可见此书详于唐五代事。元祐初刻本已佚，绍兴重刻本完整。宋末元初胡三省作注，通行本以正文与胡注合刻。清胡克家本既有胡三省注，并将《考异》附于正文之下，较各本为佳。章钰用胡刻本为底本，进行校勘，写成《胡刻通鉴正文校宋记》。一九五六年古籍出版社标点本，采用胡刻本做底本，把章钰《校记》择要附于正文之下，汇集了宋、元、明各本之长。胡三省《新注资治通鉴序》云：“温公遍阅旧史，旁采小说，抉摘幽隐，荟稡为书，劳矣。”此书为研究唐代文学之重要参考书。
即解衣推食。慷慨赠人衣食。谓施惠于人。典出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“解衣延宠命，
【介绍】：唐代诗人。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。中宗嗣圣元年(684)登进士第。玄宗开元初，累转右拾遗，迁监察御史。六至八年(718—720)，为岐王长史，与岐王範诗酒相娱。十七年(729)，
【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其七末二句。谓小树受不了攀折之苦，请您给保留下两三条。全诗以树喻人，诗人借怜惜美人，引人作树如美人的联想。查慎行赞此“二句楚楚动人怜”。《白香山诗评》)
见“建业”。
【介绍】：王维作。此诗当为王维阔别辋川近一年后，春日重还辋川之作。诗描写了草色雨中绿染、花红如火欲燃的灿烂春景，以及辋川老人热情相迎的场景。字里行间，表现出诗人重新过上田园生活的喜悦心情。情调欢快，气
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
【介绍】：杜甫作。见《八哀诗》。
①神话中天神的宫殿。吴筠《游仙二十四首》之十二：“停骖太仪侧，整服金阙前。”②唐代公主之母的称号。王建《宫词一百首》之七四：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳乞药栽。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”