杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
州名。在今四川省内，治今四川省三台县。杜甫《去蜀》：“五载客蜀郡，一年居梓州。”
【生卒】：?—681【介绍】：许州鄢陵(今属河南)人。高宗时官至中书侍郎。仪凤元年(676)为尚书左丞。四年(679)，迁户部尚书。永隆二年(681)卒。《新唐书·艺文志四》著录《崔知悌集》五卷，已佚
春秋鲁僖公征服淮夷，《诗·鲁颂·泮水》咏其事，有“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音”之句，以鸦鸟食我桑黮指淮夷使者受到鲁国的款待。后因以“食椹”指受到别人款待而表示感谢。吴仁璧《投谢钱武肃》：“
飞掠。杜甫《杜鹃行》：“跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。”
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”
【介绍】：李白作。《长门怨》为乐府古题，内容多咏汉武帝与陈阿娇事。此借旧题，写宫人幽怨之情。或谓以此自况。其一隐括陈皇后阿娇故事，首二句写景：“天回北斗”谓夜已深，“金屋萤流”谓孤独凄凉。后二句即景生
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。