古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下
寺名。故址在今重庆市南山。刘兼《再看光福寺牡丹》：“今日再游光福寺，春风吹我入仙家。”
①唐代西北边境地名。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”②广阔深厚的积雪。亦比喻白色的浪涛。刘禹锡《客有为余话天坛遇雨之状因以赋之》：“滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。”
明朱之藩校辑。万历四十年(1612)金陵书坊王世茂刻本。本集选录唐十二家诗共十三卷，计有：《储光羲诗集》1卷、独孤及《毘陵集》1卷、孙逖《唐孙集贤诗集》1卷、崔峒《唐崔补阙诗集》1卷、《唐钱起诗集》1
南朝宋鲍照曾作《芜城赋》抒写对广陵故城荒芜的感慨，其中有“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝”之语。后因以“鱼龙爵马”为感叹盛衰今昔之典。韦庄《杂感》：“鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
形容居处偏僻简陋。高适《行路难二首》之二：“东邻少年安所知?席门穷巷出无车。”
清施端教撰。端教(1602～1674)，字匪莪，泗州(今安徽泗县)人。尝为宣州训导。施氏好集唐诗句，故特编此书以供集唐诗者所用。有清康熙二十年(1681)刊本。全书共三十卷，专采唐人近体诗，以上平韵、
【介绍】：李商隐作。“端居”即平居，此诗写客中闲居念家怀人的相思之情。首句叹息亲人远书不至、自己归梦难成，次句表现清冷凄寒的秋夜对于客居孤寂者的心理重压，三四句移情入景，青苔、红树、细雨、明月都是暮秋
孔子感到世道衰微，而做《春秋》警世。故孔子说，知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》。事见《孟子·滕文公下》。后因以指对作者及作品的理解。徐铉《张先辈见寄二首》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。
亦称“磋对”、“错综对”、“犄角对”。指格律诗一联的上下句中对仗的词不在相应的位置上，而是交叉错综，以成对仗。如刘长卿《送皇甫赴上都》诗“离心日远如流水，回首川长共落晖”一联中上句第三字“日”对下句第