【介绍】：代宗大历中尝应进士试。《全唐诗》存诗1首。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
晋葛洪《神仙传》载，左慈在曹操宴席上，以道簪把杯中酒划分两份，饮尽，把酒杯掷于屋梁之上，然后隐去不见。李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
【介绍】：唐代诗人、书法家。字伯高。吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。排行九。初为常熟尉，后任金吾长史，世称张长史。工书，以草书著名。性嗜酒，往往酒后呼叫狂走，而后挥毫落笔，或以头濡墨而书，世呼张颠
见“麒麟阁②”。
神话中的水神。见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”韦应物《汉武帝杂歌三首》之三：“鼓鼙余响数日在，天吴深入鱼鳖惊。”李群玉《
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑
谓君子之交。即以道义和真情为基础的交情。语本《庄子·山木》：“君子之交淡若水。”白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄》：“《阳春》曲调高难和，淡水交情老始知。”
古迹名。故址在今河南省荥阳市。李商隐有《夕阳楼》诗。