古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”诗序认为《大东》乃谭国大夫为哀伤劳役繁重，国家及人民财力损折而作。后因以“东人”为咏国家兴役或免役之典，以歌咏帝王的政绩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：见张仲方。
清吴成仪编。成仪，字景华，号拙庵，约为清乾隆时人。《全唐诗钞》，八十卷，补遗十六卷。广选有唐一代各家诗作数千首。以诗人科第先后、生卒年岁编排。有凡例，介绍编纂细则。卷前有沈德潜、吴氏序文各1篇。有清乾
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意
北周庾信《思旧铭》以“麟亡星落，月死珠伤”为喻悼念亡友，后沿用成典。孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》：“珠沉百泉暗，月死群象闭。”
【介绍】：见窦常。
【生卒】：754或756—815【介绍】：唐代诗人。字处仁。贝州武城(今属山东)人。排行二。建中二年(781)游河中，与李翰、姚係等宴集鹳雀楼。后进士及第，授校书郎。贞元元年(785)登贤良方正科，授
【介绍】：王维作。天宝间，王维在蓝田得辋川别墅，“与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”(《旧唐书·王维传》)本篇当即隐居辋川时作。初春之季，日光融融，风动百草，诗人与裴迪淡然望远，悠然赋诗。邻居