【介绍】：
唐代诗人。韶州翁源(今属广东)人。生卒年不详。少为县吏，待客不周，为县令所逐。遂截髻悬县门，发愤读书，博通经史，工于诗歌。然应试失利。咸通七年(866)为国子监生，国子助教温庭筠悯擢寒苦，榜其诗三十余篇，荐于礼部。然省试复落第，卒以无成而终(一说释褐赴官，不知所终)。爱苦吟，《览孟东野集》推崇孟郊，诗亦源于郊。尤工五古，有时名。多感怀赠送、乐府题咏。《春日有感》、《下第有感》、《岁丰》、《放歌行》、《寒女行》等，抒写贫贱失志之愤，寒女贫士之悲，抨击豪强，讥刺时事。温庭筠称其诗“识略精微，堪裨教化。声调激切，曲备风谣。标题命篇，时所难著。灯烛之下，卓然雄词”。《直斋书录解题》著录《邵谒集》一卷，有散佚。宋时尚存诗八十篇。今传《邵谒诗集》一卷，诗三十余篇。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补四首、断句三句。龙思谋有《邵谒诗注释析》。事迹见《唐才子传校笺》卷八。
猜忌，有贰心。李商隐《淮阳路》：“昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。”
东汉陈留浚仪人，字孝先，以文章知名。桓帝时为尚书令。曾白日睡眠，其弟子私嘲之。韶妙语解曰：“腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。”见《后汉书·边韶传》。李端《晚春过夏侯校书
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
传说三国时仙人董奉使已死三日的士燮服一丸药又得复活。见《三国志·吴志·士燮传》裴松之注引《神仙传》。后用咏仙家或医术高明之典。李瀚《蒙求》：“董奉活燮，扁鹊起虢。”
【介绍】：郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，世居长安(今陕西西安)，为唐宗室子。贞元元年(785)登贤良方正、能直言极谏科。曾游湖、越、楚、台诸州，历刺韶、赣二州。累官至太常少卿。《全唐诗补编·续拾》收诗2
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
【介绍】：王梵志作。诗为贪官庸吏画像。为官慵懒，不勤于职守，只知醉酒游乐，贪污受贿，鞭挞百姓，横征暴敛。结果被人告发，落得削去官爵、没收财产的可悲下场。这是对吏治腐败的揭露，也是对贪官庸吏的警诫。
【介绍】：杜甫《上牛头寺》颈联。题注：“牛头山在郪县(今四川三台)西南，下有长乐寺。”寺即长乐寺。二句写寺边春景，花竹交映，幽静怡人，充满野趣。
见“剖符”。
【介绍】：为苏州刺史韦夏卿爱姬所生，流落潭州，委身乐部，李翱怜之，择士而嫁。或谓韦应物爱姬所生，似误。《全唐诗》误收其《献李观察》诗1首，实为舒元舆作，题为《赠李翱》。