【介绍】：杜牧作。牧会昌四年(844)九月由黄州刺史迁池州刺史，时值穷秋。本来任黄州刺史就是受人排挤而外放，现在不仅不能归京，还要更迁池州，赴任途中心中非常痛苦，因作此诗。诗中直接表现的是自己的思乡情
【介绍】：韩愈《盆池五首》其五诗句。涵泳，沉浸其中。二句谓盆池虽小，但明月落后，满天星斗沉映其中，亦足可观。而月明星稀，则不易睹此景象。诗小中见大，颇寓哲理。
【介绍】：见崔邠。
【生卒】：722?—782?【介绍】：字从一，行二，赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)进士，历官秘书省正字、监察御史。贬鄱阳令，量移江阴令，入朝为司勋员外郎，出为袁州刺史，终台州刺史，约卒于建中
即锦官城。亦作成都的代称。卢照邻《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰缸艳早年。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥莫。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
指对仗的两词虽词性相同，但一为实体词，另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》：“身事岂能遂，兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”，即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。
汉代陈遵为人有德望，“居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之”，人人争相结识他。尝有同姓名者至人家，坐中闻陈遵前来，无不震动，既而非是，因号其人为“陈惊坐”。见《汉书·陈遵传》。后因以“惊坐”指宾客到门。骆宾
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
《诗经》逸笙诗篇名。诗序认为它是吟咏孝子孝养长辈的诗篇。后因以“南陔”指人孝养父母。高适《宋中遇陈二》：“穷巷隐东郭，高堂咏《南陔》。”