①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连，因形如“巫”字，故称。长江穿行其中，形成三峡。李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》：“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。”②用为男女
①隐约貌。刘长卿《春望寄王涔阳》：“依微水戍闻镇鼓，掩映沙村见酒旗。”②细小，轻细。韦应物《长安道》：“晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。”
晋君，指春秋晋平公。他听师旷说清角之音为最悲之音，乃使师旷鼓清角之音，师旷认为平公非有德之君，鼓之恐招灾祸，晋平公强迫他，师旷奏乐，大风雨至，摧毁房屋，接着晋大旱三年，平公患病。见《韩非子·十过》。后
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时任天官员外郎。《全唐诗》存《伤死奴》诗一首，最早见于《初学记》卷一九。事迹见岑仲勉《郎官石柱题名新著录》。
①摘下刀剑。比喻天下太平，弃武修文。贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》：“解巾佐幕府，脱剑升明堂。”②指春秋吴公子季札将剑挂在徐君墓前树枝之事。后或用为悼亡之典。李白《自溧水道哭王炎三首》之二：“
见“莼羹”。
见“东家丘”。
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》：“不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。”
【介绍】：李世民《赐萧瑀》诗首二句。“疾风”句，语出《后汉书·王霸传》。板荡，源出《诗经·大雅》中《板》、《荡》二诗，指政局动荡不安。两句暗以王霸比萧瑀，又以疾风中的劲草为喻，赞扬萧氏身经乱世，但意志
指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“