传奇集。唐陈翰编。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。《郡斋读书志》说它“以传记所载唐朝奇怪事类为一书”。书已失传，《绀珠集》、《类说》等书引有佚文，都经过节略，约有四十余题。其中如《柳氏传》、《李
犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》：“何方济了岸，只仗慈航力。”
徐仁甫著。全书依仇兆鳌《杜诗详注》卷次为序，对其中200余首诗中的虚词、语法进行了研究，提出个人的见解，对理解杜诗很有补益。研究杜诗之虚词语法，前人论及甚少，该书实另辟蹊径，别开生面，极有学术价值，1
词牌名。一名《江神子》、《水晶帘》等。唐五代多为单调，用平韵。韦庄所作为三十五字，尹鹗所作为三十六字。至宋人始有双调平、仄韵二体。
屠夫与卖酒者。古代从事卑贱职业的人。东汉祢衡有才，但恃才傲人，曾经有人劝他投拜陈群、司马朗，祢衡以“吾焉能从屠沽儿耶”对之，意谓自己瞧不起他们。见《后汉书·祢衡传》。后因以“屠沽儿”称卑贱之人。戴叔伦
【生卒】：?—805【介绍】：唐代史学家。京兆武功(今属陕西)人。生卒年不详。贞元三年(787)官京兆士曹参军。坐贬吉州司户参军。有向德宗称冕才者，德宗重追冕，然亦不用之。贞元十九年(803)进所撰《
【介绍】：沈佺期作。北邙山在洛阳东北，汉魏以来的王侯公卿多葬于此。此诗从死亡这一残酷的事实出发，揭示了人生的虚无，富贵的不常。但全诗文字无一涉此，而是把它隐伏在对比鲜明的画面中：洛阳城中歌舞正酣，而北
杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后因以“鸡虫得失”比喻无关紧要的微小得失。宋王安石《
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”后因以“孔家禽”指孔雀