诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：杜甫作。见《孤雁》。
两边筑有高墙的通道。供帝王后妃秘密通过。李贺《十二月乐辞·三月》：“军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。”
李志慧、陈浩编。陕西人民出版社1986年出版。13．3万字。该书以唐代诗人在长安的生活创作为背景，从新旧《唐书》、《唐摭言》、《本事诗》、《国史补》、《唐诗纪事》、《太平广记》等正史、笔记著作中辑录了
即刘琨。刘琨字越石。李白《宣城送刘副使入秦》：“君即刘越石，豪雄冠当时。”
亭名。故址在河南省洛阳市西。东汉杨震被谮遣归，鸩死此亭。晋贾充出镇关中，百僚饯行于此亭。唐代亦多以此亭为送别之所，改名河亭。温庭筠《寄河南杜少尹》：“夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。”
语本汉扬雄《法言·学行》：“孔子铸颜渊。”谓孔子培养出贤者颜渊，后用为培养人才之典。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子
据《庄子·山木》载，庄子行于山中，见大树因不材而免于被砍伐；又见主人选杀不会鸣叫的雁以招待客人。弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?”庄子笑曰：“周将处乎材与不
《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以“江陵橘”代指殷实的家业。杨衡《送王秀才往安南
称美人文辞精美。李群玉《感兴四首》之一：“子云吞白凤，遂吐《太玄》书。”参见“吐凤”。