鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
【生卒】：661—721【介绍】：唐代史学家、文论家。字子玄，晚年避玄宗讳，以字行。彭城(今江苏徐州)人。排行五。少以文词知名。高宗永隆元年(680)举进士，授获嘉主簿。武后长安中，累迁左史、凤阁舍人
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
【生卒】：?—约845【介绍】：唐代散文家。润州句容(今属江苏)人。生年不详。刘邺父。幼能文。少孤贫，为供养寡母，不能应举。长庆中，浙西观察使李德裕奇其文，遣其应试，遂进士及第，辟掌书记。大和中，为员
喻屈居人下的平庸之辈。语出《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
见“莼羹”。