【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
清钱谦益撰。《读杜小笺》三卷，《读杜二笺》二卷。小笺笺诗60首，二笺笺诗35首，均不录原诗，只录所笺释之诗句，乃钱氏随手所作的读杜笔记。初收入钱谦益之《初学集》。1911年国学扶轮社印有二书合刊的铅印
主管财谷簿书的官署。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“舍弟卑栖邑，防川领簿曹。”
【生卒】：?—925【介绍】：字德华，长安(今陕西西安)人。善阿谀谄媚，深得前蜀后主王衍宠幸。历任礼部尚书兼成都尹、文思殿大学士、吏部侍郎等职。后唐灭前蜀时被斩。常作艳歌与后主唱和，为人所不齿。《十国
【介绍】：高适作。见《哭单父梁九少府》。
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
【介绍】：张籍作。蕃，吐蕃，我国古代藏族建立的地方政权，在今西藏地。当时唐蕃之间，时有战争。作者的老友在战争中陷没吐蕃，生死不明，就写了这首诗深切怀念他。首联叙事，颔联写不知故人消息，颈联用一组特写镜
文集。五代李洪皋撰。《宋史·艺文志七》著录《李洪皋集》二卷，又《表状》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
楼名。故址在今四川省成都西。为唐西川节度使李德裕所建。薛涛有《筹边楼》诗。
相传为舜之二臣，夔为乐官，龙为纳言。《尚书·舜典》：“伯拜稽首，让于夔、龙。”“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子……龙……命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。’”后常以喻指辅弼重臣。杜甫《奉赠萧二十使君》：“
【介绍】：李白作。一作《春归桃花岩贻许侍御》。安陆，即今湖北安陆县。白兆山，在安陆县西三十里。桃花岩，在白兆山，有诗人隐居读书处。诗中描写了白兆山桃花岩幽静美丽的景色，申述自己想在此地避世隐居的打算。