丢弃；忘却。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
见“姜子牙”。
《易·革》：“大人虎变，其文炳也……君子豹变，其文蔚也。”后遂以“炳蔚”形容文采华美。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗》：“诚既富而美，章汇霍炳蔚。”
【介绍】：薛曜《九城寻山水》诗句。二句极写九城山水之胜：树木之色杂如云霞，流泉之声急如风雨。“千岩”、“百道”形容山峦重叠、涧溪众多。此联对仗工整，声调流利。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。五代楚时居湖南，与廖匡图等更相唱和，俱以文藻知名于世。有《蔡崑诗》，《崇文总目》作五卷，《宋史·艺文志七》作一卷，已佚。《全唐诗》存诗一首、断句一联。事迹见《增修
①不绝，不完。魏承班《谒金门》：“无事伤心犹不彻，春时容易别。”尹鹗《拨棹子》：“羞睹见，绣被堆红闲不彻。”②不通。白居易《寄微之三首》之一：“因风欲寄语，地远声不彻。”
【介绍】：白居易《连雨》诗句。这两句诗描写连雨天中的竹和芭蕉。“笼”字、“落”字写出雨的连续不断，无处躲避。“碎”、“冷”二字则写出竹和芭蕉为风吹雨打后的萧瑟之状。
《三国志·吴志·孙皓传》：“司空孟仁卒。”南朝宋裴松之注引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后用“孟竹”形容孝敬父母。方干《
【介绍】：司空图《秋思》诗句。“孤萤”、“荒池”、“落叶”、“破屋”，诗人以萧条破败的秋日景物寄寓自己嗟病、伤时、悲秋的寂寥愁怀。诗句情景交融，意境悲凉。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体