【介绍】：
李贺作。题下原注：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，因而命作。”意指韩愈、皇甫湜乘坐高贵的马车到贺居处相访。此诗先写二公来访的宏伟气派，接着以无比钦佩的心情写二公崇高的文名、宽广的心胸和光明正大的人格，最后满怀喜悦写二公来访，使自己绝处逢生，由于二公提携，坚信自己日后定能施展一番抱负。大约是因写给韩愈看的，此诗音调、句法、气势都和韩愈诗很相似。《唐摭言》卷一〇和《新唐书》本传载，贺年七岁，写诗名声轰动京城，韩愈、皇甫二公读之而惊，亲到他家访问，贺当面赋此诗。说不可信，此诗序写到二公的官衔，皆应在元和三、四年后，从诗中“感秋蓬”、“今垂翅”等语句看，亦非幼儿身世之感，诗当作于元和四年(809)贺京试受阻返乡而后重至洛阳与韩愈、皇甫二公相见之时。
司马迁《报任安书》：“仆……网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”后用“述作究天人”为称颂学识渊博之典。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐
元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后用以喻经历丰富，眼界开阔。《儿女英雄传》第三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，这些个玩意儿可有个不在行的?
楚人接舆，佯狂不仕，人称楚狂。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰!’”亦用为狂士的通称。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”鲍溶《寓兴》：“鲁圣应泣麟，楚
【介绍】：唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺，讽诵经法，寓目俱通，时称“释门千里驹”。大历中，入杭州灵隐寺求法，云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世
【介绍】：陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙，相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景，而意境凄清，吊古之意尽在其中。俞陛云曰：“此诗通首不用谐律，颇合《竹枝词》风调。诗言云
王国安、王幼敏选注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选注王勃诗13首、文1篇；杨炯诗7首；卢照邻诗11首、文1篇；骆宾王诗10首、文2篇；陈子昂诗31首、
【介绍】：高正臣《晦日置酒林亭》诗句。柳叶翠绿，好似笼罩着缕缕烟雾；梅花洁白，如同覆盖着层层白雪。二句极写林亭柳、梅的无穷春意。表达了对春天的赞颂和宴会的欢乐融洽气氛。
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
【介绍】：韩愈作。张功曹，即张署，行十一，河间(今属河北)人。德宗贞元十九年(803)，同为监察御史的韩愈和张署，因直言上谏，得罪权臣，同遭贬谪，愈贬连州阳山(今属广东)令，署贬郴州临武(今属湖南)令
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”