东平社学
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
唐时云南白族和彝族的先民联合境内其它民族建立的奴隶制政权。唐初，云南境内主要有“白蛮”和“乌蛮”，居住在滇池和洱海一带。乌蛮有六部，首领称诏(王的意思))，故称六诏。为了牵制吐蕃势力扩张，唐扶持南诏，
清末设立的近代电讯企业。1880年(光绪六年)李鸿章奏准设立于天津，以盛宣怀为总办。设紫竹林、大沽、济宁、清江浦、镇江、苏州、上海等七处分局。中国第一条陆路电线即津沪电线，从天津开始循运河、越长江、经
辛亥革命前夕人民群众自发的反清斗争。1910年(宣统二年)山东莱阳县官朱槐之借举办“新政”为由，勾结地方劣绅，巧立名目增加税收，苛捐杂税一时多达数十种。加之当地遭受霜灾，粮价昂贵，奸商劣绅囤积居奇，人
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
清末洋务派与顽固派的大论争之一。1880年(光绪六年)中俄边境吃紧，应召入京商议军事的淮军将领刘铭传条陈“急造铁路”，指出铁路“于用兵尤不可缓”，并提出修筑北京至汉口、北京至浦口和北京至沈阳、北京至甘
又称更名地。清政府于康熙八年(公元1669年)下令，将一部分原来明藩王所占土地给予“原种之人，令其耕种”，永为世业。即承认农民对这些土地的所有权，号为更名田。第二年，又鉴于更名田内， “输粮之外，又纳
商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力因而受到影响，同盟诸侯也不再来朝见，史称“九世之乱”。
战国初魏文侯时，西门豹为邺县(今河北临漳西南邺镇东一里半)令，破除当时“河伯娶妇”的迷信，征发人民开凿十二条水渠，引漳河水以溉邺田，名闻天下，史称“西门豹治邺，民不敢欺”。
北魏末年的一次人民起义。北魏初都平城(今山西大同东北)，为拱卫首都， 防御柔然，在北境建置了许多军镇。其中的沃野(今内蒙古五原东北)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、武川(今内蒙古武川西南)、抚冥(今内蒙古