北魏孝文帝在位(公元471年——499年)时，鲜卑贵族中的保守派反对迁都洛阳的一次军事政变。太和十八年(公元494年)，孝文帝正式迁都洛阳。迁都引起了鲜卑贵族中保守派的强烈反对。二十年冬，孝文帝任命穆泰为征北将军、定州(今河北定县)刺史。穆泰以身患疾病为由，要求到恒州(今山西大同东北)任职。孝文帝答应其要求，令原恒州刺史陆睿与之对调。陆睿尚未离州，穆泰先已到任。穆泰反对迁都，与陆睿密谋举兵，实行武装反抗。他们联络魏宗室安乐侯元隆，抚冥将军元业，骁骑将军元超，射声校尉元乐平，代郡(治今山西大同东北)太守元珍，镇北将军、乐陵王元思誉，曾任彭城(今江苏徐州市)镇将的元拔，以及阳平侯贺赖头，拥立阳平王、朔州(今内蒙和林格尔北)刺史元颐为帝。元颐将此政变阴谋密报朝廷，孝文帝遣心腹大臣元澄前去平叛。元澄倍道兼行，出其不意，赶至代郡，派随员李焕单车先入代城。穆泰计无所出，率麾下数百人进攻李焕，兵败而逃， 至城西被擒。元澄随即入城，将陆睿、元隆等百余人下狱。孝文帝亲至平城(今山西大同东北)，将穆泰、元业、元隆、元超等斩首，陆睿赐死狱中，元思誉免为庶人，彻底粉碎了这一政变阴谋。
金代统军机构之一。阿骨打建国前后，多将契丹、渤海、奚族降兵直接编入女真猛安谋克，以壮大其军事力量。后由于降兵增多，乃渐依猛安谋克制把降兵分别编组成军，设都统司，由女真贵族统领之。每都统司辖五、六万人。
清军入关之初鲁西曹州榆园人民的反抗斗争。首领有任七、张七等。农民军以濮州、范县为根据地，活动于朝城、观城、郓城、城武等县，凡数百里，众号百万。利用榆林作掩护，并掘地道，不时出入，屡败官军。顺治五年(公
朱熹(公元1130年—1200年)，字元晦，号晦庵。祖籍婺源(今属江西)。受业于李侗，继承二程(程颢、程颐)，糅合周敦颐、张载及佛道思想，集北宋以来理学之大成，建立了一个庞大的客观唯心主义思想体系，对
或为官称，或为官署名，历代不同。①东汉以太尉、司徒、司空为三司;②唐代重要刑狱由刑部、御史台、大理寺官会审，称为三司;③唐末、五代、北宋最高财政机构。合盐铁、户部、度支为一，统筹总掌全国财政。号为三司
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
十九世纪二十年代，大和卓木之孙张格尔，借新疆维族人民对清朝统治不满而发动的叛乱。张格尔从小在阿富汗受英国的培养，长期在边疆进行活动，多次被清军击败。道光六年(公元1826年)张格尔又窜入南疆， 八月，
太平军著名战役。安庆既屏蔽天京，又是天京的粮饷基地。1860年5、6月(咸丰十年闰三、四月)太平军解天京之围，东征苏、常，湘军乘机包围安庆。太平军先派陈玉成、李秀成沿江南北两岸奔袭武汉，以救安庆，是役
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
见“中俄密约”。
辽后期阻卜(又称达旦、鞑靼)人民抗辽斗争。十一世纪初，辽圣宗发兵征服游牧于辽西北草原上的阻卜后，对当地人民进行残暴的军事统治，不断引起阻卜人民反抗。阻卜逐渐成为辽西北地区一支劲敌。道宗继位后，阻卜社会