二十卷。宋吕本中(1084－1145)撰。吕本中原名大中，字居仁，寿州(今安徽寿县)人。吕云著之曾孙，人称东莱先生。绍兴进士，官中书舍人，兼直学士院。因忤秦桧被罢官，后提举太平观。卒赐谥文清。其诗法出于黄庭坚，受“江西诗派”黄庭坚、陈师道影响很大。曾作《江西诗社宗派图》列陈师道以下十五人，其殿后。其为诗主张应学李白、苏轼，诗风亦较为明畅轻松，一反“江西诗派”之艰涩之风。如“树移午影重帘静，门闭春风十日闲。往事高低半枕梦，故人南北数行书。残雨入帘收薄暑，破窗留月镂微明”诗，于其风格可见一斑。吕本中著作颇富，著有《春秋集解》、《童蒙训》、《师友渊源录》、《紫微诗话》等。其《东莱诗集》二十卷中，有庆元二年(1196)陆游所作序，乾道二年(1166)曾几所作后序。有《四库全书》《四部丛刊续编》，清咸丰九年(1859)吕隽孙刻本。
一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书，李文田曾著有札记，但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注，都是彭大雅自注；彭氏所云按只，与徐氏所云按
无卷数。清李源撰。源字巨涛，山东利津人，乾隆进士，官至台州知府。此书无卷数，宗主折中、述义并兼采诸家以补程朱之阙。作者偶引史事，以显其义。为了便于初学，故取平易简明。据其自序，此书另附有论互体卦变一篇
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后
四卷。明蒋以忠(生卒年不详)撰。蒋以忠字伯孝，学者称贞庵先生。常熟(今属江苏)人。隆庆进士，任广平知府。有文名，著有《艺圃琳瑯》、《清权山人集》等。《诗经笔记》为蒋氏的读《诗》札记，只录篇目，不录诗文
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
一卷。孟子发隐一卷。清杨文会(1837－1911)撰。文会字仁山，江苏石埭(今安徽石台)人。早年治儒学，就《论语》、《孟子》二书详加阐发，但仅有识标，属稿未竟。间或有批于原书上幅者，其弟子撮录成是书。
二十卷。明冯恩(1496?－1576?)撰。冯恩，字子仁，松江华亭(今上海市)人，嘉靖五年(1526)进士，擢南京御史官至大理寺丞。冯恩官御史时，疏劾张孚敬、方献夫、汪鋐等权臣获罪。下狱论死，及朝审不
一卷，二集；一卷，三集；一卷。共三卷。南宋张端义(1179－?)撰。张端义字正夫，自号筌翁，郑州(今属河南)人，居于苏州(今属江苏)。曾师事项安世，与杨简、陈埙、魏了翁关系密切，多受其影响。端平(12
六卷。清徐铎撰。徐铎字令民，盐城人。乾隆元年(1736)进士，官至山东布政使。此书不载经文，只摭古今论易之语。前有总义一卷，又有图象一卷，都不载其图，只存其说。其余的各分卦分章，只取总括大意而已，所以
六卷(已佚)，郑樵(1103－1162)撰。郑樵字渔仲，晚年居于闽夹漈山中，学者称为“夹漈先生”。南宋史学家。他于史学推崇司马迁、刘知几；于学术注重实地考查、不空谈心性。对天文、地理、博物，音韵也有丰