八卷。清黄叔璥撰。黄叔璥(约1680－1750)，号玉圃，大兴(今北京大兴)人。康熙四十八年(1709)进士。官至常镇扬通道。其为监察御史时，曾巡视台湾。著有《中州金石考》、《南征纪程》等书。本书系其官河南开归道时所编撰，于乾隆六年(1741)成书出版。书中著录中州金石，自商、周以至元、明，收集颇多。按十府三州分目编辑。所载金石，均未载明其存亡。他在自序中言“汉碑只存其七”，而书中所载汉金石有一百二十多种，可见其中有很多是根据前人所述，录入书中。其中有重刻者，有传疑者，书未尽述其由来。在每种石刻之下，有的载明立石年月及撰书人姓名，有的不载。至于郡县地名，古今变化颇大。引前人著录，称某碑在某州某县，至清代已改名的，没有注明。“四库存目”注有副都御史黄登贤家藏本。
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
三卷。清唐训方撰。辑录湖南常宁一带清咸丰、同治年间的方俗语词，凡一千一百三十五条(其中有续篇三十五条)，逐条考辨词语来源，训释意义，说明用法。征引颇为博赡。湖南岳麓书社1986年刊印是书点校本，对原书
二卷。署亦畸编辑。亦畴清末人，生卒年及事迹均不详。书后有跋，题其祖籍三韩，即今东北地区。跋中还称其祖于光绪癸未年建令辅堂，按期会讲。诸生有问答者，辄同他们反复辩论，回家后必转述给家塾，所录即其祖当年口
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
十五卷。明赵宽(1457－1505)撰。赵宽，字栗夫，号半江，吴江(今江苏吴江县)人。明成化十七年(1481)进士第一，历刑部郎中、浙江提学副使，终广东按察史。著有《半江集》。此集在明正德间有王思诚刻
见《西游记》。
二卷。明王元鼎编。元鼎，泰州安丰场(今属江苏东台县)人，生卒仕履不详，为哲学家、泰州学派创立者王艮(号心斋)的后代。该书主要记录王艮在崇祯四年(1631)从祀孔庙的始末情况。上卷为奏疏类，下卷为别传类
四卷。清高元标(生卒年不详)撰。高元标字琴山，嘉兴(今浙江省)人。《经术要义》是高元标的一部杂纂之作，此书是杂采旧文，分门排纂。自孝行至闺范，共分二十五目，书末附有报应一门，与其它杂纂之书有相似之处。