三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成。二年后，才有暇笔录此书，一半出自柯氏之手。柯为良在序中称：咸丰初年，英国人合信曾著《全体新论》一书，撮西医之精要，传于中国，颇受赞许。自己与中国朋友讲论医学，颇有心得，于是荟萃近年来英美所出各书，译辑为此书。共为六卷，图二百六十幅。然现存此书，仅三卷。附图二百六十五幅。此书可能原刻本为六卷，光绪三十一年(1906)刻本合为三卷。对西方解剖学说传入中国，有一定的价值。有惜阴书屋刻本。
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而
二卷。清吴琠(?－1705)撰。吴琠，字伯吴，号铜川，沁州(今山西沁源)人。顺治十六年(1659)进士。官至大学士。谥号“文端”。著有《思诚堂集》。是集凡二卷。所收诗仅五十三首，其余均为奏疏、杂文及督
五十九种，一百零一卷。明佚名编辑。丛书汇辑汉唐以来名贤小说，笔记，主要有：晋郭璞《穆天子传》、晋葛洪《西京杂记存》、唐张说《虬髯客传》、唐李德裕《次柳氏旧闻》、宋郑文宝《南唐近事》、五代王仁裕《开元天
一卷。汉欧阳生撰，清王谟辑。王谟字仁圃，一字汝上，江西金溪人，生卒年不详。乾隆四十三年(1778年)进士，官至建昌教授。仰慕郑樵、马端临之学，有志撰述，纂集《增订汉魏丛书》八十六种，《江右考古录》、《
不分卷。清历代敕编。玉牒，即指清朝宗室谱牒。清朝规定由宗人府会同内院礼部十年一次纂修玉牒。现有故宫博物院藏原稿本，另有宗人府副本原藏孔德学校。
十二卷。元袁俊翁撰。俊翁字敏斋，袁州(今属江西)人。生卒年及仕履不可考。著有《经史疑义》、《四书疑节》，前书已佚。该书以问答的形式撰著，以四书之文互相参对设题，或阐释义理，或考证训解，解答于后。此书虽
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。蒋曰豫，字侑石，阳湖(今江苏阳湖)人。监生，直隶候补知县，工诗文篆隶，著有《问奇堂文集》、《诗经异文》、《楚辞释韵》等。此书名为《楚辞释韵》，实际只释《离骚》一
四十卷。清吴伟业(1609－1671)撰。吴伟业，字骏公，号梅村。江苏太仓人。师事张溥，为复社成员。崇祯进士。官左庶子。南明弘光朝任少詹事。入清后官国子祭酒。其诗多寓身世之感。早期作品风华绮丽，明亡后
一卷。清汪中(1744一1794)撰。汪中字容甫，江苏江都(今扬州市)人，经学家、史学家、文学家，诸生。七岁而孤，家贫不能上学，母亲邹氏授以小学、四子书。稍长，入书店当学徒，因此遍读经史百家，于是成为
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”