六卷。清冯廷櫆(1649－1700)撰。冯廷櫆，字大木，山东德州人。幼即有神童之称，读书一览则不忘。康熙二十一年(1682)进士，授内阁中书，性孤僻，不入贵人之门，闲暇以书史为乐。康熙二十六年(1687)典湖广乡试副考官，登黄鹤楼，慨然有所思，作诗百余篇，名为《晴川集》，王士祯为之作序。冯廷櫆工诗，有名于时。《冯舍人遗集》六卷，是冯廷櫆殁后，其平生好友赵执信所编。所作按年编次，首为《京集》三卷；次为《晴川集》一卷；又《雪林集》一卷；《曹林集》一卷。身后散佚，其孙德培搜辑得五百篇，订为《冯舍人遗诗》六卷，其诗格调新颖，神韵冷然。赵执信为《冯舍人遗诗》六卷作序，论诗与王士祯《晴川集》序多持异议，有康熙中刻本。
十卷。清代张鏐编。张镠号紫峰，雍正举人，官至内阁中书。此书较为详细地介绍了张载的学说。全书仿朱熹《近思录》等书的内容，摘录张载的言论并结合程颐、程颢、朱熹等人的有关论述汇成此书。计有《西铭》一卷，《正
六卷。元耶律铸(1221－1285)撰。铸字成仲，号双溪。耶律楚材子。义州(今辽宁义县)人。累官中书左丞相。史称铸“经济不愧其父，而文章亦具有父风。”(《四库全书总目》)明钱溥内阁书目有耶律丞相《双溪
三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二
四十卷。不著撰人及成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》载，此书为金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。分类编撰，收录帝王后妃尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门。“数金源之掌故者，此为总汇
不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录，杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”，撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”，署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”，题曰宋本心、岷丽二先生著；“
一卷。作者不详。此书唐宋《艺文志》俱不载，《四库全书总目》著录。书前有自撰小序，亦不题名氏。内容记唐初以至元和年间事，凡一百三十条，所载名臣言行，公卿事迹，颇为详细，多为史书所采用。但间及于诙谐谑语及
三十卷。洪咨夔(1176－1236)撰。洪咨夔字舜俞，于潜(今浙江临安)人，宋代文学家、经学家。嘉定进士，历官端明殿学士，刑部尚书，宋理宗初，洪氏为考功员外郎，因忤权臣史弥远，又言李全必为国患，乃被罢
六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”
二十四卷。明冯廷章(生卒年不详)撰。冯廷章字子建。常熟(今属江苏)人。此书分二十四类，每类之中又别立若干子目。虽然书以“子史”为名，而又兼采词赋。书中自序谓“一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓“上极天
①十二卷。清卞颖修，王劝纂。卞颖字慧生，扬州人，举人出身，康熙十一年(1672)任诸城县知县。王劝，邑人，进士出身。诸城，春秋时为莒、鲁之地，战国为齐下邑，秦为琅琊郡治，西汉至魏为东武邑，隋改为诸城，