十二卷(残)。题“墨憨斋主人新编”，“亦卧庐生评，天许闲人校”。墨憨斋主人为冯梦龙别号，而此书编撰者非冯梦龙，系别人伪托而自重，其真实姓名不知。成书年代在冯梦龙之后不远，明末清初之时。该书为白话短篇小说集，十二卷每卷演一篇故事，有十二篇。今见刊本残存六篇。皆以“笑”为名，如：第一笑《痴愚女遇痴愚汉》、第二笑《昧心人赚昧心朋》。内容假托旧事写人情世态，所谓“笑”，亦未有幽默解颐之情趣，而是揭露人情或愚痴、或诡诈、或狭隘、或无耻等各种丑陋，以正理观之则属可笑。叙事文笔平庸，情趣亦流于庸俗，如第二笑叙两个朋友互换妻子，其中一个欺对方不通文墨，在换妻契约上弄手脚，骗得朋友的妻子远走高飞事。除了猎奇之外，没有太大价值。总之，该书是明清白话小说中思想、艺术都较低劣的一种。马廉(隅卿)旧藏有清初刊本，今归北京大学图书馆，残存一、二、五、六凡四卷。复旦大学图书馆亦藏有残本，存一至六卷，与上一种似系同一种刊本。
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一卷。德国康发达撰。康发达，一说为英国人。1865年进入清政府海关，后在许多口岸任税务司。他在考察中国、日本蚕务后，写出《蚕务说略》一书。在《蚕务说略》中他分析了中国蚕业衰落的现实，提出对策，他又谈及
一卷。清汪汲撰。汲字葵田，山东海阳人。博览群书，生平所著凡十余种，有《事物原会》、《十三经纪字》、《词名集解》等，合称《古愚丛书》。此《宋乐类编》即汇集宋代乐曲之作。概录自《宋史·乐志》，有宋太宗所制
见《广弘明集》。
一卷。宋田锡撰。田锡，字表圣，洪雅(今四川省洪雅县)人。太平兴国进士，累官谏议大夫，史馆修撰。田锡遇事敢言，不避权贵，他历事两朝，始终以谏诤为己任，曾经封疏五十三卷并全部焚烧，说：“直谏，臣职也。岂可
四卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐县人，乾隆进士，官至蓬州知州。著述凡十余种，总名为《锦官录》。《河洛图说》为其中之一。此书凡四卷，卷一论河洛，推本朱子之说，以十为河图，九为洛书。又从曲沃崔致远说
见《三国演义》。
十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔，共二十四条，包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉，其臣后裔为塔布囊等，卷二为户口差徭，共二十一条，包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人
见《春秋列国志传》。
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲