十三卷。明曹士抡撰。曹士抡，官华阴县知县。《华岳全集》明万历刻本，共十三卷。分二十二类。首图说。次峰麓名胜纪。次物产。次灵异。次封号考。次祭告文。次文。次碑记。次碑铭。次纪略。次状书。次辩。次颂。次赋。次五言古风。次七言古风。次五言律诗。次五言排律。次七言律诗。次七言排律。次五言绝句。次七言绝句。华岳名山，历多传说，兹篇则广为搜采，谓之全集。然其所载。多有与他说不同者，有些则确为谬误。如其记老君炼丹炉，谓老子见周之衰，西迈流沙后，隐华山顶之东南峰，即称老君洞处。考史记老子传云，莫知其所终。列仙传则谓关令尹喜与老子俱之流沙之西，莫知其所终。兹篇谓终隐华山顶之东南峰，则纯为传说，有牵强附会之嫌。其艺文载苏志皋葬希夷先生事略，谓希夷先生先葬希夷峡，建祠塑像，历世道士主祀事，每出髅骨，向人乞施，因作石函，移至玉泉院，亦与郭东藩希夷峡记有异。
二卷。清王士濂撰。士濂字堂溪，江苏高邮县人。士濂于《广雅疏证》原注未详或未训者，复博采群书，拾遗补阙，为之训释。多采全袒望、杭世骏、钱大昕、戴震、余萧客、段玉裁、钱绎、洪颐煊、郝懿行、朱骏声、邹汉勋、
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
十二卷。清张玉书(1642－1711)撰。张玉书字素贞。江苏丹徒人。清初古文家。顺治十八年(1661)进士。选庶吉士。官至大学士。谥文贞。著有《张文贞集》。此集前有储大文序，不分卷帙，亦无目录。其善写
见《伤寒类证活人总括》。
二十卷。清张贞生(1623－1675)撰。张贞生，字干臣，庐陵(江西吉安)人。顺治十五年(1658)进士。著有《玉山遗响》(已著录)、《唾居随录》及《庸书》。是集为其子张世坤、张世坊所刊，凡二十卷，文
五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文
八卷。清代冯登府撰。冯登府，字柳陈，号云伯，浙江嘉兴人，嘉庆进士，官宁波府教授。工诗善文，熟悉掌故。曾主修《盐法志》、《福建通志》，著有汉、魏、蜀、唐、北宋、清诸代《石经考异》六卷、《三家诗异文疏证》
六卷。清宋庆常撰。庆常字香樵，辽宁铁岭人。生卒年待考。嘉庆年间举人，官贵州知府，后改官江南知州。该《诗钞》共六卷，包括《趋庭学对草》，《黔南侍游草》，《海天泛游草》，《吴中重游草》，《咏蓼莪吟草》，《
十卷。《紫藤花室骈文》四卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品字叙澄，号右臣，同治进士，官户科掌印给事中，生卒年及藉里失详。道光以后，清代治古文者，多师法桐城，以方苞，姚鼐为宗。桐城古文，律严制雅，但
四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵，江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习，1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学，刘彝程常为之拟考题，他自称所拟之题“无论深浅，唯以新颖