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南轩易说

五卷。张栻(1133-1180)撰。张栻,字敬夫,又字钦夫、乐斋,号南轩。南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。张浚之子,以荫补官。辟宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁,累官吏部侍郎兼起居郎侍讲、古文殿修撰。为官反对议和,主张抗金。所至惩恶吏、抑豪强、招抚流亡,境内安宁。为学以二程再传弟子胡宏为师,勤奋好学,表里如一。以“天理”为义,“人欲”为利,主张“学莫先于义利之辨”。在“理学”向“心学”演变过程中,起着十分重要的作用。学者称南轩先生,既是五峰学派最主要的代表人物,同时又开创南轩学派。是南宋诸儒中唯一被朱熹许为“醇儒”的人,为“东南三贤”之一,与朱熹齐名。著有《南轩易说》、《癸己论语解》、《癸己孟子说》、《伊川粹言》、《南轩集》、《南岳倡酬集》。《经义考》与曹学佺《蜀中广记》都载《南轩易说》是十一卷。胡顺父于至元壬辰(1292年)刊《南轩易说》,只截取《系辞》以下。今北京图书馆藏有明抄本(四库底本),“佚其上卷之上”,存五卷。崔富章说,佚去之《系辞》上“卷上”,文渊、文溯、文津三阁皆缺,独民国四年钱恂补抄文澜阁本为全帙。疑元刊本装订错乱所致。其主旨源于胡瑗、程颐。台湾新文丰出版公司《大易类聚初集》收入。

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