找词语>历史百科>四库百科>古今姓氏书辨证

古今姓氏书辨证

四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚,临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫,《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载:绍兴三年十月,诏抚州进士邓名世赴行在,以御史刘大中荐也。四年三月乙亥,上此书。王应麟《玉海》中的记载也基本相同。不同的是,认为邓名世先以草泽被召,上书之后才诏赐出身,充史馆校勘。此书《文献通考》、《宋史·艺文志》都作四十卷,而《宋会要》作十四卷,《中兴书目》作十二卷。可能是传写之误。此书长于辨论,以《左传》、《国语》为主。自《风俗通》以下,各采其是者而从之。对于《元和姓纂》抉摘独详。又以《熙宁姓纂》、《宋百官公卿家谱》这两部书相互对照参校。因此,补充了史传之缺。邓名世之子邓椿协助编排此书,同时,邓椿也有《画继》一本传世。同时,也继承了其父“考证甚详,盖不虚也”的传统。《古今姓氏书辨证》宋绍兴有刊本,已散佚。《永乐大典》散附千家姓下,已非原来的编次。唯王应麟引原序称:始于国姓,余分四声,则其体例与《元和姓纂》相同。现本仍以韵隶姓,重新编辑,编为四十卷,目录二卷。其中,复姓的皆以首字为主,附见于各韵之后。对于征引有讹误的,附以案语,加以纠正。有清嘉庆七年(1802)洪氏刊本、守山阁刊本、《四库全书》本。

猜你喜欢

  • 尚书天地图说

    六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名,又以《尧典》经文冠前五卷之首,以《禹贡》经文冠末一卷之首,而实是摘录支离曼衍,自抒己说,与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓

  • 玉池老人自述

    一卷。清郭嵩涛(1818-1891)撰。嵩涛字筠仙,号玉池老人,湖南湘阴人,道光二十七年(1847)进士,官至广东巡抚。光绪年间任出使英法大臣,主张学习西方科学技术。著有《养知书屋遗集》、《史记札记》

  • 尚书课程

    二卷。清马贞榆撰。本书上卷论“尚书学”的源流,下卷论伪《古文尚书》的破绽,以及各家的得失,大抵采用宋、元以来攻击古文者的成说,其中尤以清初阎若璩的观点为主。马贞榆认为,到了阎若璩时,东晋晚出之古文为伪

  • 琴史

    六卷。宋朱长文(生平详见《吴郡图经续记》)撰。此书专述琴典。前五卷记自古以来通琴理者共一百四十六人,附见者九人。上述每人各举其主要事迹。第五卷又分十一篇,一为“莹律”,二为“释弦”,三为“明度”,四为

  • 训诂学引论

    何仲英著。是书共三章:一训诂,总论训诂之源流、要义、方法与术语;二代语的历史沿革,依据古籍,探索书面语的历史变迁;三现代方言,研究现代方言的起源和发展。本书是训诂学史上第一部通论性著作。商务印书馆19

  • 存余堂诗话

    一卷。明朱承爵撰。朱承爵生平详见《灼薪剧谈》辞目。是集为诗论集。凡论诗二十六条,如论“天厨禁脔假借格”之谬,辨《渔隐丛话》论“琴阮琵琶诗”之非,其说皆确。他论“映雪收萤”一联,及苏轼《少年诗》一条,欧

  • 南迁日记

    一卷。明陆深撰。陆深生平事迹已见《淮封日记》条。作者在嘉靖年间曾以国子祭酒的身份侍经筵,因当时有人改窜讲章,陆深上疏争之,被贬延平府(今福建南平市)同治。《南迁日记》就是作者赴贬所途中所记。因途中经常

  • 蓉渡词

    三卷。清董以宁(1629-1670)撰。董以宁字文友,号宛斋,江苏武进人。明末诸生。能诗文,尤工于词少与陈维崧、邹祗谟、黄永齐名,有“毗陵四子”之称。但其他三人皆走科举仕进之路,独以宁以诸生终老。他后

  • 青州府志

    ①十八卷。杜思修,冯惟讷纂。杜思字子睿,浙江鄞县人,明嘉靖三十五年(1556)进士,曾任州、县事十余年,四十四年(1565)升任青州知州。著有《考信编》七卷。冯惟讷字汝言,号少洲,临朐县人,嘉靖十三年

  • 考工释车

    一卷。清张象津撰。象津字汉渡,号莪石,别号雪岚,新城(今属山东)人,官至济宁州学正。张氏以为,周制车名甚繁,不外大车、小车二端,乃取《考工记》中论车者,加以注释,于小车注释尤详,大车附见于后,遂成此书