二卷。清聂镐敏撰。镐敏字京圃，湖南衡山人。嘉庆六年(1801年)进士，官至太子洗马。是书首有镐敏自序，认为程朱表章发明之功诚不可泯，但更改补辑则有不妥。是书体会贯通，复古本之旧说，识经传之定界。对朱子所谓明善之要，诚身之本，程子所谓学莫先致知，天德王道其要只在慎独，非惟不泥其迹，乃可以畅其旨。书中先以《古本大学》读法，经分四段读，传分六段读，于合见分，乃眉目清晰，于分见合，乃筋节贯串。其持论与他家不同，扼重致知诚意二事，且阐发此意，颇为条畅。其他说也多新颖者。书中诂义大都本之宋儒，唯以作文之法推求理蕴，则较旧解为醒豁。该书有自刻本、嘉庆二十一年(1816)刊本。
七卷。未著撰者姓名。英人艾约瑟(Joseph，Edkins)译。书七卷。卷一，溯希腊人初始，分十五节叙述。卷二，比罗地上古诸事，分二十一节叙述。卷三，雅底加上古诸事，分二十一节叙述。卷四，约年背叛并波
八卷。清刘继庄撰，金成栋辑。继庄生平事迹不详。成栋字天三，海阳(今属山东省)人，曾从学于继庄之门。此编前有金成栋题辞，称刘继庄评定《左传》诸篇，成栋及同学诸子辑刻。全书共八卷，摘取《左传》菁华，以为修
十二卷。明陈继儒(生卒年不详)撰。陈继儒著有《邵康节外记》。本书分天文、地理、人物、文史、花木、鸟兽、器用、人事、释教、字学十类。都是转抄他书的一些点滴文字。未卷字学类，分韵编古字，其错误尤多。
六卷。明葛征奇(?－1645)撰。葛征奇，字无奇，号介龛，浙江海宁人。生卒不详。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。告归遨游湖山间，故其诗颇有闲适之致。集中多及其家姬“是庵者”，系征奇妾李因之字
六卷。明邹德溥(见《易会》)撰。《明史·艺文志》作八卷。该书专为科举考试而作，于《春秋》经文拟出题目，每题拟一破题，下引胡安国《春秋传》之说，并论及作文方法。《四库全书总目提要》疑为书坊伪托。今上海图
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16
① 五卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵。福建安溪人。康熙进士，累官至直隶巡抚、文渊阁大学士。著录甚多，有《周易通论》、《尚书解义》、《孝经全注》、《离骚经注》、《二程遗书》、《
①十卷。清王一夔修，赛珠、毕纂。王一夔字虞香，顺天大兴人(今北京大兴县)，生员出身，康熙五十五年(1716)任文登县知县。赛珠字合浦，邑人，康熙五十一年(1712)举人，以诗文著称。诗稿有《昆阳草溪谷
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
十二卷。清段玉裁(1735－1815)撰，段玉裁，字若膺，号茂堂。江苏金坛人。乾隆举人，官知县，曾师事戴东原，为清代著名训诂学家、经学家。所著《说文解字注》影响颇大。《经韵楼集》大多为考据注释之作，涉