五卷。清张埙撰。张埙，字商言，江苏吴县人。乾隆三十三年(1768)举人。官至内阁中书。主要著作有《竹叶庵文集》三十三卷等。毕沅任陕西巡抚时，张埙为其幕府。沅嘱其幕府重修兴平、扶风、眉县三县志。张埙在修县志过程中，搜集三县之金石，增订编为此书。书成于乾隆四十五年(1780)中秋，但生前原稿并未刊行。后原稿为燕京大学图书馆所得。容庚将其与黄树谷“扶风县石刻题记”相比较，知“石刻记”即就扶风志去掉金刻而成。第一卷为兴平志稿，第二、三卷为扶风志稿，第四、五卷为眉县志稿。书中虽大部分金石诸家已著录，但金元石刻及眉县志金石，则系当时访求所得。其他如兴平志唐寂照和尚碑，扶风志古尸臣(当作夷臣)，为诸家所不录。传本为1929年燕京大学刊本。
一卷。旧本题宋强行父(1091－1157)辑。强行父，字幼安。余杭(浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。本书所载三十五条，皆述所闻唐庚(字子西)论文之语。卷首有绍兴八年(1138)强行父自序称：“宣和元
一卷。作者不详。是书为作者根据严嵩家收藏的书画、器玩目录汇编而成，所记皆摘取奇珍异物而录，非其所藏全貌。然而仅古琴就记有五十余张，可见收藏之富，对后人研究古代书画、器玩，特别是古琴，提供了可资借鉴的资
三十二卷。清许伯政(生卒年不详)撰。许伯政字惠棠，一字石云，巴陵(今湖南岳阳)人。乾隆进士。著有《易深》、《诗深》、《春秋深》等。是编主旨在于稽考经史传注中的至朔气闰是否符合实际天象并纠正记载中的误失
一卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，江苏仪征(今江苏仪征)人。著有《春秋左氏传例略》、《礼经旧说考略》、《周书补正》、《逸礼考》、《太誓答问驳义》等。是书大旨据《春秋左氏传》以证《中庸》
一卷。清许瀚(生卒年不详)撰。许翰字印林，又字澜沧，山东日照人。道光举人，官峄县教谕。深于训诂，好金石文字，袭自珍称之为“北方学者第一”。其撰述甚多，但刊行者殊少。其考释款识之作，仅录于吴氏《捃古录》
十六卷。《补遗》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚，字子才，号简斋。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改外任，历任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年辞官，定居
一卷。南朝宋江邃(生卒年不详)撰，清马国翰辑。江邃字玄远，济阳(今河南兰考东北)人。元嘉(424－453)初，为太学博士，累迁祠部郎，兼散骑常侍，又任司徒记室参军等。广收事物常语，精加解释，撰成此书。
六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较
四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研
二卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。《对数探源》是李善兰早期数学研究成果，写于1845年，与《方圆阐幽》、《弧矢启秘》一同构成他独创的“尖锥术”奠基性著作。《对数探源》是尖锥术用于对数研究的专著。李