八卷。明陈暐撰。陈暐，字耀卿，河南人。明弘治(明孝宗朱祐樘年号)间，官苏州通判。他与吴县知县邝璠，举人浦应祥、祝允明等人，共同采集郡中石刻，并汇录成此书。书分为七类，按学校、官宇、仓驿、水利、桥梁、祠庙、寺观诸碑，分类编辑。共著录一百余篇，俱载全文。此书力求搜集那些别人没有发现、别的书里没有载录的碑刻，特别是采集明初的一些碑刻，著录于书中。所录的“济农永农仓储记”、“许浦湖川塘诸记”，都是陈述郡中有关事件的石刻。至于那些歌功颂德的碑文和谄谀墓志，都削而不登，其用意颇为严谨。其中有些碑刻，其他书籍均未载，独赖此书的刊载才流传下来。传本有《四库全书》本、《四库全书珍本初集》。
六十卷。清勒德洪等奉敕撰。勒德洪，康熙朝礼部尚书、武英殿大学士。清初，明朝降将吴三桂、尚可喜、耿精忠因在清朝一统天下的过程中立有功勋，被分别封藩云南、广东、福建，称为三藩。他们各拥重兵，占据数省，飞扬
六卷。明支大纶撰。大纶字华平，又字心易，嘉善(今属浙江)人。万历进士。由南昌教授擢泉州推官。谪江西布政司理问，终于奉新知县。著有《世穆两朝编年史》、《华平集》、《华萃词》等。是书成于万历二十四年(15
一卷。宋王曾(978－1038)撰。王曾字孝先，青州益都(今山东益都)人。真宗咸平五年科举，乡贡试礼部廷对皆第一，状元及第。累官拜中书侍郎，同中书门下平章事，集贤殿大学士，封沂国公，谥文正。此书所记皆
一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔，但语多见解。唯说“中庸”二字，谓《中庸》也是言礼之书，中是体，和是用。孔子曰：“礼之用，和为贵，用其中之谓中庸。”庸即用，致中和，则用中之谓，无时不
三十卷，首一卷。清江峰青修，顾福仁纂。江峰青，赐进士出身，花翎选用知府，曾任嘉善县知县。顾福仁，同知衔拣选知县，咸丰九年(1859)科举人。《嘉善县志》光绪二十年(1894)刻本，全书三十卷首一卷，首
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《二谛章》共有七段，第一，明二谛大意，第二，释二谛名；第三，明二谛相；第四，明二谛体；第五，明二谛绝名；第六，明二谛摄法义；第七，明二谛同异义。
二十卷，附录一卷。清邵懿辰撰。邵懿辰(1810－1861)，亦作懿臣，字位西，又字惠西，浙江仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)中举，旋即考取内阁中书，荐升刑部员外郎，在军机处供职，后罢官归乡，致
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
十八卷。清孔继涑辑。孔继涑字信夫，号谷园。孔子六十九世孙，书家张照之婿。张照以书名天下，孙继涑传其法，书学既深，收藏亦富。此取前碑帖重刻，故曰摹古。无卷数次弟，唐李邕《麓山寺》、《李思训碑》各一卷，《
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。这是华蘅芳《积较术》中有限差分法的应用，使用“积较还原表”的第二种华氏数解元朱世杰《四元玉鉴》(1303)中的垛积问题，共列有“茭草形段”七题、“如象招数”五题、“